El historiador y antropólogo José Antinoe Fiallo, considera que “no hay razón cultural e histórica para llamar el 12 de octubre Día de la Raza, cuando lo que sucedió fue que se inició un proceso de contacto entre culturas diferentes”.
El sociólogo Dagoberto Tejeda, dice que científicamente, a nivel de las ciencias sociales no existen “razas” humanas, sino “grupos étnicos”. Considera que “estas celebraciones corresponden a la ideología oficial dominante de las élites hispánicas, prejuiciadas y racistas”.
Mientras que el historiador Juan Daniel Balcácer, explica que en los círculos intelectuales y académicos la conmemoración carece de la relevancia que tenía hace un siglo, toda vez que nuevas perspectivas de interpretación histórica han hecho posible que se tenga una visión mucho más objetiva acerca del 12 de octubre de 1492 y sus implicaciones para las sociedades aborígenes que habitaban la isla.
